Scienze umane 2017/2018

Ne "il maestro" Agostino immagina di cercare la verità in un dialogo serrato con il figlio Adeodato. La sua conclusione è che il linguaggio non serve a trasmettere la conoscenza, ma a chiamare alla mente ciò che già depositato nella nostra anima. Agostino - Secondo te, che cosa vogliamo ottenere parlando? Adeodato - Per quel che ora mi viene in mente, insegnare o imparare. Agostino - Sono d'accordo su uno dei due e mi appare evidente, perché è chiaro che parlando intendiamo insegnare; ma imparare, come? Adeodato - E come credi, se non interrogando ? Agostino - Ma, anche in questo caso, vedo solo che intendiamo insegnare. Perché tu, ti domando, interroghi per un altro motivo, che non sia insegnare a colui che interroghi? Adeodato - Dici il vero. Agostino - Vedi dunque che con il linguaggio non desideriamo altro che insegnare. Adeodato - Non lo colgo chiaramente: se infatti parlare non è altro che proferire parole, mi sembra evidente che lo facciamo anche quando cantiamo.

Origene ha scritto alcuni commenti ai vangeli, in questo commento descrive il rapporto tra Gesù e gli apostoli come quello tra il maestro e i suoi discepoli. Si avvicinarono a lui i discepoli, vanno intese nel senso di scolari che pongono domande al maestro esaminando chi è il più grande nel regno dei cieli. Da questo punto di vista i discepoli sono da imitare. dove due o tre sono radunati nel suo nome, Gesù è presente ed è pronto a illuminare i cuori di coloro che sinceramente voglio comprendere i quesiti. non è fuori luogo neanche e porre una domanda analoga ai maestri: chi è il più grande nel regno dei cieli?

Parabola: In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. In quel giorno molti mi diranno: “Signore, Signore, non abbiamo forse profetato nel tuo nome? E nel tuo nome non abbiamo forse scacciato demòni? E nel tuo nome non abbiamo forse compiuto molti prodigi?”. Ma allora io dichiarerò loro: “Non vi ho mai conosciuti. Allontanatevi da me, voi che operate l’iniquità!”. Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, sarà simile a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa sulla roccia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quella casa, ma essa non cadde, perché era fondata sulla roccia. Chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, sarà simile a un uomo stolto, che ha costruito la sua casa sulla sabbia. Cadde la pioggia, strariparono i fiumi, soffiarono i venti e si abbatterono su quel

L'Islam si revelò più progedito dell'Occidente per molti anni. I dotti mussulmani rielaborano le teorie di Aristotele e Platone, e inoltre in Occidente vengono tradotte in latino molte opere dei filosofi e degli scenziati mussulmani. Scienziati Islamici compiono progressi nell'alchimia, la medicina, la fisica e l'astronomia. rilevante è il loro contributo nella matematica. La fase di maggior splendore della civiltà araba viene sotto la dinatia abbaside, che porta la capitale a Baghdad, dove si sviluppa la lettura araba che ha forti intenti pedagogici.La prima opera scritta in latino è il libro di Kalila e Dimma, che riginariamente era scritto in lingua indiana. A origini indiane risale anche l'opera letteraria le mille e una notte e anche la storia della regina Sherazade, che salva la propria vita raccontando una serie di novelle di autori, epoce e origini diverse.

L' educazione Islamica si richiama anche alla Sunna. I mussulmani hanno il dovere di istituirsi e di istituire. L'istruzione primaria: nella scuola coranica elementare si cura l'educazione dei maschi, inizialmente nelle Moschee finchè non vengono creati locali appositi. Tale istruzione è basata innanzitutto sulla memorizzazione dei versetti del Corano, per cui diventa fondamentale la mnemotecnica. Vengono poi insegnate la lingua araba, la grammatica, il calcolo e infine le tradizioni. Istituzione secondaria: Qui si acquisiscono le abilità manuali e le competenze specifiche in ambito di lettura, predicazione, medicina, geometria, commercio e artigianato. Istituzione superiore: Le discipline principali sono la tecnologia e la scienza coranica. Si studiano anche la filosofia, la metrica, la retorica e la logica, le tradizioni e il calendario liturgico. Negli studi rientrano anche l'architettura e la calligrafia. Inizialmente l'insegnamento nella madrasa era riservato

Il Corano è un codice religioso, giuridico, morale e sociale ed è quindi un codice generale dell'educazione. I divieti del Corano non sono destinati al bambino immaturo, ma al bambino responsabile o all'adulto responsabile del bambino. L'Islam raccomanda una formazione complessiva dell'essere umano: corpo, ragione, spirito, istinti e sentimenti. Si tratta di un'educazione armoniosa come preparazione alla vera vita nell'aldilà. Il bambino impara subito che riceverà  un premio o una punizione nella vita dopo la morte e la decisione verrà presa in base alla condotta nella vita terrena. L'educazione è quindi contraddistinta da un'impronta religiosa: infatti i due valori fondamentali sono la fede e la conoscenza che si trasmettono attraverso la rivelazione Coranica.